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中國(guó)藏族舞劇。編?。褐厝A等，編導(dǎo)：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)：陳正海、常權(quán)華。1980年四川省成都市歌舞劇團(tuán)首演于成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語(yǔ)譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創(chuàng)作者對(duì)原藏戲的人物和情節(jié)進(jìn)行了選擇、提練，使其更為集中、精練，并增強(qiáng)了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識(shí)”、“除妖”、“加冕” 6場(chǎng)。主要情節(jié)是：國(guó)王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖后哈江堆姆妒恨。當(dāng)卓瓦桑姆即將分娩時(shí)，妖后施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國(guó)王錯(cuò)把她貶為女奴，囚于崖洞，生下公主和王子。妖后又企圖用毒酒毒死國(guó)王。陰謀敗露后，國(guó)王猛然醒悟，判死妖后，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現(xiàn)了善與惡、美與丑的矛盾沖突，突出了正義戰(zhàn)勝邪惡的主題。舞劇音樂(lè)，主要是根據(jù)藏戲的曲調(diào)和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來(lái)源于藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影制片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。 　　這是一個(gè)古老的藏族神話傳說(shuō)。陣陣嘹亮的號(hào)角聲中，國(guó)王呷拉旺布由老臣龍波知拉真等文武官員陪伴出宮，到森林去狩獵。在茫茫林海，他們碰到四只幼鹿。當(dāng)國(guó)王拉弓射箭時(shí)，花仙卓瓦桑姆趕來(lái)救護(hù)了傷鹿。國(guó)王被花仙的善行打動(dòng)，追尋花仙來(lái)到花池，找到了正翩翩起舞的花仙。國(guó)王真誠(chéng)地向花仙傾訴了愛(ài)情，花仙接受了國(guó)王所獻(xiàn)的哈達(dá)。面對(duì)星空明月，二人互訴衷腸。數(shù)月后，卓瓦桑姆在宮中繡制嬰兒小帽，與國(guó)王一起憧憬著即將到來(lái)的幸福。為祝吉慶，"熱巴"藝人來(lái)宮中獻(xiàn)藝，卓瓦桑姆取下"嘎嗚"送給了藝人，以表達(dá)對(duì)百姓的深情。深夜，嫉火如焚的妖妃哈江堆姆露出猙獰的面目，對(duì)熟睡的花仙大施魔法，頓時(shí)花仙的床邊濃煙四起，電閃雷鳴。頃刻間，宮內(nèi)大亂，妖妃趁機(jī)挑撥離間，國(guó)王見床上漸隱漸現(xiàn)的魔影對(duì)花仙產(chǎn)生誤解，將她貶入山洞石牢，善良的老臣暗暗思索著事情的由來(lái)，悄悄將嬰兒小帽藏入懷中。妖妃聚集眾妖縱酒狂歡，鬧得烏煙瘴氣。國(guó)王終日憂心忡忡，對(duì)妖妃的獻(xiàn)媚十分厭煩。"熱巴"藝人的到來(lái)給死氣沉沉的王宮帶來(lái)生氣。國(guó)王從藝人手中接過(guò)花仙送給他們的"嘎嗚"，對(duì)花仙的思念之情油然而生。惱羞成怒的妖妃見得不到國(guó)王的寵愛(ài)，便在酒中投了毒。在國(guó)王正欲舉杯飲酒的危急關(guān)頭，辨明真相的老臣從國(guó)王手中奪過(guò)酒杯一飲而盡。中毒的老臣臨終時(shí)，顫抖著從懷中掏出嬰兒小帽遞給國(guó)王，希望國(guó)王與花仙重歸于好。深冬之際，貶入山洞石牢的花仙生下兒女各一。妖妃帶眾妖趕到山洞，企圖斬草除根?；ㄏ赏^力拼搏，保護(hù)兒女。兇殘的妖妃一伙將花仙的兒女吊綁起來(lái)。國(guó)王聞?dòng)嵑螅鹚賻Пs往山洞，但花仙已為保護(hù)兒女慘遭殺害。國(guó)王抱起花仙，悲痛欲絕，悔恨交加。他率眾侍衛(wèi)斬除了群妖，處死了妖妃。這時(shí)，花仙卓瓦桑姆化作一朵絢麗的荷花，飄向高高的藍(lán)天。15年后，兩鬢斑白的國(guó)王為卓瓦桑姆的兒子舉行了盛大的加冕典禮。此刻，國(guó)王思緒萬(wàn)千，百感交集，手捧哈達(dá)仰望天空，無(wú)限思念善良的花仙--卓瓦桑姆。